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（整體觀）中醫養生學的整體觀包括人與自然一體、人自身一體和人與社會一體三個方面。養生也要從這三方面著手，合理調養才能達到卻病延年的目的。 1.人與自然一體 中國古代哲學認為世界是一個統一的整體，皆由一元之氣構成，受陰陽五行法則支配，人與自然息息相通。養生學吸收了這一思想並形成了人與自然統一的觀念，也就是「天人一體」、「天人相應」的觀念。即人與自然具有相通、相應的關係，無論四時氣候，晝夜晨昏，還是日月運行，地理環境，各種變化都會對人體產生影響。 2.人與自身的統一 中醫認為，人體是由髒、腑、經、絡、皮、肉、筋、脈、骨、以及精、氣、神等組成的一個有機整體。這個整體要想發揮出最佳的生命效應，就有賴於人體各部分組織級構的完整和功能的高度協調一致，這就是人體自身的統一觀。其內容包含兩方面，即五臟系統（心、肝、脾、肺和腎；不能等同於現代解剖生理學中心肝脾肺腎的功能）的協調統一和形神合一。 3.人與社會的統一 《內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」這裡明確把天文地理人事作為一個整體看待。人不僅是自然的一部分，而且是社會的一部分，即不僅有自然屬性，更重要的是還具有社會屬性。人體和自然環境是辨證的統一，人體和社會環境也是辨證的統一。所謂社會環境，包括社會政治、社會生產力、生產關係、經濟條件、勞動條件、衛生條件、生活方式及文化教育等各種社會聯繫。社會環境一方面供給人們所需的物質生活資料以滿足人們的本能需要，另一方面又形成和制約著人的心理活動，影響著人們生理和心理上的動態平衡。一旦人體--社會穩態失調，就可以導致疾病。因此醫學和疾病與社會狀況有緊密關係。 社會的各種因素，都可以通過情緒的中介導致機體功能失調引起疾病。隨著醫學模式的轉變，社會醫學和身心醫學取得了較快的發展，並顯示出社會因素和心理保健對人類健康的重要性。即健康的標準和內涵也發生了新的變化。人是生活在社會當中，社會的道德觀念、生活方式、經濟狀況、政治地位和人際關係等都會對人的精神狀態和身體素質產生直接影響。就人的壽命而言，歷史發展的大趨勢是隨著科學和社會的進步而增長。可見，防病保健並非單純是醫學本身的問題，而是需要用社會學的基本理論和研究方法結合醫學，全面認識疾病，防治疾病，才能從根本上普遍提高健康質量。

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