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轉眼 3 月份,氣溫回升。這上班的心情也好了起來。 先給自己畫一個美美的妝,咦……這妝容有些不貼合,臉部乾燥一點都不水潤,臉上怎麼還有點泛紅? ... 圖片來源:丁香醫生設計團隊 在辦公桌前,正聚精會神地工作,感覺小腿有些癢……忍不住撓一撓,沒想到還掉落了皮膚碎屑。 ... 圖片來源:丁香醫生設計團隊 肯定是這段時間,心情有點過度緊張,每天勤洗手,勤洗澡,所以皮膚有點乾燥干癢? ... 圖片來源:丁香醫生設計團隊 別急,丁香醫生來幫你分析分析:這皮膚乾燥干癢,原因可沒那麼簡單。 ... 黃惠玲 丁香醫生作者 皮膚科主治醫師(美容方向) 知乎醫療話題優秀回答者 這 3 件事沒做好 皮膚當然干癢乾燥 ➊ 護膚不當。 身體的皮膚相比於臉部,皮脂腺(分泌油脂)較少。換句話來說,其實身體比臉部更容易乾燥,更需要護理。但大多數人總是不重視身體護理,這就讓身體的皮膚常常處於乾燥的狀態,有時候還會覺得有些癢。 ➋ 越「干」越想洗。 不少人覺得既然皮膚干,那讓皮膚「濕潤」就對了。頻繁洗澡、洗臉、熱敷,還別說,做完這些事兒後感覺皮膚確實「水嫩」很多。 不過,很快皮膚又被「打回原形」。原因很簡單,不管是洗澡洗臉還是熱敷,只能濕潤皮膚的角質層,單純的水是不具備鎖水功能的。 更糟糕的是,頻繁的清潔容易造成皮脂膜、角質層變薄。久而久之,我們的皮膚屏障就被破壞了。結果呢,皮膚越洗越干。 ... 圖片來源:站酷海洛 ➌ 年齡和疾病。 年齡這道坎,又給皮膚補了一刀。年紀越大,皮脂腺萎縮,自身分泌油脂不足,皮膚很容易變成干癢狀態。另外, 還有一些皮膚疾病,比如濕疹、特應性皮炎以及一些慢性病患者都會出現皮膚瘙癢的癥狀。 想要皮膚水嫩 除了多喝水還能做點啥? 大家都知道多喝水是緩解皮膚乾燥的重要方法之一,不過效果相對來說比較慢,大部分人可沒耐心。貼心的丁香醫生還為大家準備了其他幾種備選方案。 ➊ 洗澡別太勤快。 知道你們愛乾淨,講衛生。其實在出汗不多的情況下,沒有必要天天洗澡。來來來,正確的洗澡方法在這裡: 兩三天洗一次,別用太熱的水,37 ℃ 就好。 時間 5 ~ 10 分鐘就夠,省點水費; 選擇溫和的皮膚清潔劑,適度清潔; 用毛巾擦乾身體後,擦上保濕霜。 ➋ 合理使用潤膚劑。 《皮膚清潔指南》建議:對於皮膚乾燥的人群來說,應該選擇性質溫和、保濕作用強的護膚品,包括潔面乳、沐浴液,清潔後注意及時用保濕劑改善皮膚乾燥狀況。 ... 圖片來源:站酷海洛 哪些優秀的成分可以為一款潤膚劑加分呢? 糖類同分異構體:別看這名字有些陌生,它的保濕效果可遠遠超出預期。糖類同分異構體是一種天然保濕劑,它可以結合到角蛋白上吸收水分,達到持久保濕的效果。 角鯊烷:它與皮脂成分相似,穩定性好,用起來非常順手。更重要的是,由於它和皮脂膜相容性很好,角鯊烷能順利地鋪展到皮膚上,形成一層舒適的保護膜,不油不膩。 羥苯基丙醯胺苯甲酸:在舒緩皮膚的干癢方面,普通的保濕劑就不一定有效了。比如化妝品原料 Symrise 公司有一款原料德敏舒(SymCalmin®),提取於燕麥,它的核心舒緩活性成分就是羥苯基丙醯胺苯甲酸,減少皮膚干癢、泛紅方面,超級能打。 有這樣一款沐浴露和身體乳,在緩解皮膚乾燥干癢的方面很有效。它就是 LittleTouch 哩頭 CBD 植物修護沐浴露和身體乳套裝: 點擊下方圖片,即可購買 ... 圖片來源:品牌提供 成分黨解決方案 舒緩乾燥肌膚 LittleTouch 哩頭 CBD 修護沐浴露和身體乳套裝含有甘油、糖類同分異構體、角鯊烷、羥苯基丙醯氨苯甲酸、大麻二酚等成分, 讓你的皮膚不再缺水干癢。 糖類同分異構體作為一種天然的保濕劑,能夠起到很好的保濕作用,且親膚性極佳,讓這款產品的保濕能力更上一層樓。 然而想要達到改善皮膚乾燥的效果,還需要封閉劑來防止皮膚水分散失。 角鯊烷就是這樣的「神奇」的封閉劑,它的使用體驗感非常好,絲滑滋養不黏膩。它就像一層膜一樣覆蓋在皮膚表面,擋住水分蒸發,皮膚摸起來不再乾乾的。 還有羥苯基丙醯氨苯甲酸的加持,多管齊下,每一寸肌膚都得到舒緩。 ... 圖片來源:品牌提供 LittleTouch 秉承著用成分解決問題的理念,旗下每個產品都堅持透明化的配方解說,消費者可以清楚了解到皮膚問題的解決原理,和產品的技術成分及配方。 品牌提供了科學安全的產品綜合方案,收穫了很多成分黨粉絲,也是丁香醫生的老朋友了。 持久保濕 + 修護皮膚屏障 皮膚越用越水嫩 不少人肯定有這樣的體驗:為什麼有些保濕劑只能在短時間內維持皮膚狀態, 時間一長,皮膚就被「打回原形」了。 那是因為你沒有選對產品! 我們來看看這款 LittleTouch 哩頭 CBD 植物修護身體乳和沐浴露,根據試驗測試:使用沐浴露 + 植物修護身體乳後,受試者皮膚水分含量顯著提升,使用後 4 小時提升率為 56.93% ,使用後 8 小時提升率為 51.13%;使用植物修護身體乳後,老化角質剝落顯著減少,使用 14 天后減少率為 7.69%。 左滑查看實驗結果 ...... *結果來源於第三方檢測機構上海復碩,實際使用效果因人而異 持久保濕+修護皮膚屏障,這兩大功能讓你皮膚越用越水嫩。 另外,這款身體乳適合多種膚質,敏感肌的朋友也無需擔心,可以放心使用。 味道獨特 質地如冰激凌般滋潤輕薄 有靈魂的香氣,不上頭,但走心。不少人都會因為好聞的香味喜歡上一款產品,LittleTouch 哩頭 CBD 植物修護身體乳和沐浴露絕對不會讓你失望。 先來說說身體乳吧,「吸」上一口,能聞到一種柚子、橘子和蘋果的清香,還夾雜著些許青草香,連心情都變好了。 更棒的是,這款身體乳的質地像冰激凌一樣滋潤輕薄,容易吸收,不會粘衣服。 沐浴露的香味也不遜色,在身體乳的香味基礎上還添加了茉莉、玫瑰、迷迭香等。想像一下,洗完澡後,身體散發著好聞的香味,是不是很治癒? ... 圖片來源:品牌提供 LittleTouch哩頭 CBD 植物修護身體乳和沐浴露搭配使用,效果更佳。出門再也不擔心皮膚乾燥干癢帶來的尷尬小場面了,畫上美美的妝,專心工作,水潤地享受美好春日吧。 丁香醫生粉絲優惠 活動時間:3.9~3.22 LittleTouch 哩頭 CBD植物修護身體乳和沐浴露 原價 118 元一套 現價 98元帶回家 擺脫皮膚乾燥干癢 這個機會千萬別錯過 ...... 本文經由復旦大學微生物學碩士 胡曉波審核 策劃 / 責編 Ant 作者 黃惠玲 插畫/封面圖來源石開

 

 

內容簡介

  洪耀勳是誰?是否有臺灣哲學?何謂臺灣哲學?何以洪耀勳的思想與實存哲學、日本哲學有深刻的關聯?哲學在東亞的接受與發展脈絡和洪耀勳的哲學思想有何關聯?洪耀勳的哲學思想能以何種形式和東亞的哲學發展產生關聯?其哲學思想有何種當代性意義?

  本書收錄洪耀勳日治時期的八篇哲學文章,撰寫年代在1934至1943十年之間,其中或隱或顯地援用日本京都學派哲學作為其哲學思索的資源。洪耀勳援引西田幾多郎「我和你」的理論,針對當時哲學發展的脈動,提出貼近當代哲學需求的歷史實存概念。此外,他在探索臺灣文學創作的哲學理論時,亦以實存概念出發,主張新康德學派的價值哲學應與歷史實存形成呼應,藉以超越形而上學的價值世界。實存概念經洪耀勳的哲學探索,使得和辻哲郎的風土論、務臺理作「表現世界的邏輯」、田邊元的「種的邏輯」等哲學資源,以一種「個別、特殊、普遍」的臺灣歷史實存姿態出現,並在異文化的臺灣,得到特殊性的發展。

  Who is Hung Yao-hsün? Is there Taiwanese philosophy? What is Taiwanese philosophy? Why is Hung Yao-hsün’s thought deeply related to philosophy of existence and Japanese philosophy? What is the relationship between the reception and development of philosophy in East Asia and Hung Yao-hsün’s philosophical thought? In what form can Hung Yao-hsün’s philosophical thoughts be related to the development of philosophy in East Asia? What is the contemporary significance of his philosophical thinking?

  This book contains eight philosophical articles written by Hung Yao-hsün between1934-1943, when Taiwan was under Japanese rule. These papers show implicit and explicit references to Kyoto School philosophy, which is a resource for his philosophical thinking. In response to the philosophical development at that time, Hung develops the notion of historical existence by citing Nishida’s theory of I and Thou. Besides, he explores the concept of existence as the philosophical foundation of Taiwanese literature, and argues the philosophy of value of Neo-Kantianism should echo the historical reality in order to overcome the metaphysical world of value. Hung’s philosophy deepens the concept of existence, and transforms the philosophical resources of Watsuji’s theory of Fūdo, Mutai Risaku’s logic of world expression and Tanabe’s logic of species into Taiwan’s historical reality of “individuality, particularity and universality;” these philosophies developed into a new dimension in Taiwan, a culture alien to Japan.
 

作者介紹

編校者簡介

廖欽彬


  臺灣高雄人。日本筑波大學人文社會科學研究科(哲學.思想專攻)文學碩士、博士。曾任臺灣中山大學哲學研究所助理教授、中央研究院中國文哲研究所博士後研究員,現為廣州中山大學哲學系副教授、博士生導師,Journal of Japanese Philosophy編輯委員、中華日本哲學會理事。主要研究方向為日本哲學、跨文化哲學、宗教哲學、文化研究。出版著作《宗教哲學的救濟論:後期田邊哲學的研究》、《近代日本哲學中的田邊元哲學:比較哲學與跨文化哲學的視點》。

審訂者簡介

張政遠


  生於香港。日本東北大學博士(哲學)。現任香港中文大學日本研究學系講師、Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy編輯、Journal of Japanese Philosophy助理編輯、International Journal of Asian Studies編輯委員。曾任日本學習院大學東洋文化研究所客員研究員、關西學院大學客員助教授、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者。研究興趣為日本的哲學、思想與文學,出版著作《西田幾多郎──跨文化視野下的日本哲學》。合編著作有Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century、《日本哲学の多様性》、《東亞視野下的日本哲學──傳統、現代與轉化》、《東亞視域中的自我與個人》、Globalizing Japanese Philosophy as an Academic Discipline。

譯者簡介

林暉鈞


  畢業於國立藝專,為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮,2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作,已出版《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構:中心.周邊.亞周邊》、《移動的批判:康德與馬克思》,另譯有《源氏物語與日本人:女性覺醒的故事》、《高山寺的夢僧》、《當村上春樹遇見榮格》、《革命的做法》、《孩子與惡》、《青春的夢與遊戲》等書。
 

目錄

臺灣哲學百年論叢總序/洪子偉
編者序/廖欽彬
凡例
導論:洪耀勳與日本的哲學/藤田正勝著、廖欽彬譯

洪耀勳文獻
當今哲學之問題
斷想:地下室人類
悲劇的哲學:齊克果與尼采
藝術與哲學(特別是與其歷史性社會的關係)
風土文化觀:與臺灣風土之間的關聯
存在與真理:對努茲比塞真理論的一個考察
實存之有限性與形而上學之問題
存在論之新動向

解說/廖欽彬
洪耀勳文獻列表
洪耀勳年譜與日本、歐洲哲學動態
後序/志野好伸
編者後記/廖欽彬
徵引文獻
索引

 
 

臺灣哲學百年論叢總序

  所謂「經典」,是指能反映當時的時代精神卻又經得起時間淬鍊,至今仍具重要意義與啟示者。臺灣哲學百年論叢之目的,正是去蒐集、翻譯並詮釋過去一世紀以來臺灣哲學的經典。

  臺灣哲學誕生於日本統治下的現代化浪潮,卻在反抗殖民同化中成長茁壯。1910年代起,雙語世代的臺灣青年歷經大正民主、俄國十月革命、美國威爾遜民族自決主張與韓國三一運動等衝擊,又受德國觀念論、馬克思辯證唯物論、美國實用主義與繼起的海德格哲學等思潮啟蒙。在殖民同化的危機下,臺灣哲學家以歐美理論作為反抗的思想武器,進而發展出對自我文化主體的探索。他們在臺灣文化協會、臺灣民眾黨、臺灣革命青年團等各種政治光譜的社會改革無役不與,留下大膽且富生命力的文獻,更開創了臺灣哲學的「實存運動」。隨著1937年戰時體制的言論緊縮,不少人暫時隱身學院而埋首於純粹形上學的論著。及至日本戰敗,林茂生創辦《民報》、黃金穗創辦《新新》、廖文奎成立《前鋒》、洪耀勳與張深切等創辦《新臺灣》。無奈二二八硝火,斷使淑世理想化為雲煙。1949年後,中國自由派學者胡適、殷海光引進自由主義與邏輯實證論,保守派則將新儒家傳入。兩派延續五四運動以降的文化論戰,在「儒家能否開出民主與科學?」問題上除有民主理念的競爭,更有知識論新舊典範的衝突。可惜原本的學理辯論在蔣政權強勢介入下,鼓吹西方價值的《自由中國》、《文星》遭查禁。繼殷海光後,臺大哲學系十幾位教師相繼遭受迫害。但當時的自由主義卻促成日後的黨外雜誌與民主化運動。回首百年,臺灣哲學的困挫常來自當權者的壓迫。在這種「支配與反支配」的永劫回歸下,幾世紀來臺灣面臨的阻礙有著驚人相似性,更與美國政治學家楊(Iris Young)以反支配(Anti-domination)來定義「正義」的主張遙相呼應。故而臺灣先哲反壓迫的鬥爭,也是一種追求正義的過程。他們的文獻不只反映當時的時代精神,對尋找未來出路更深具啟發。在此意義下,前人的思想遺產便成了歷久彌新的經典。

  雖然日治時期留下豐富的哲學文獻,不少卻隨著太平洋戰爭的動亂而散佚。重之以1946年後為去除帝國殖民的餘毒,日文出版品全面遭禁。即便部分以漢文出版的論文,譬如張深切的《孔子哲學研究》,也因政治不正確而查禁,導致手稿《老子哲學研究》亦無法出版。在此戒嚴氣氛下,倖免於烽火的文獻或流通受阻,或被銷毀以避禍。在學界多年努力下,儘管許多重要作品得以重現天日,但有些仍只存其名而全文闕如。此外,如何精準詮釋這些僅存文獻也是艱難挑戰。臺灣歷經多重語言轉換,不少早期出版多以日文、英文、法文書寫。即便以漢文書寫臺語的著作,其語意、語法均與當今通用的官方「國語」差異甚大。更遑論戰前日語、臺語與現今標準化之日語、臺語亦多所不同。語言學家魏因賴希(Max Weinreich)曾說:語言不過是有武力為後盾的方言(A language is a dialect with an army and navy)。不同的語言除預設了不同的世界觀,更涉及了微妙的政治認同。是故,在多語文多脈絡的複雜變數下,如何精確解讀這些文獻本身,甚至是理解作者選擇日文而非漢文撰述背後的動機,便成了難題。

  為克服上述困難,臺灣哲學百年論叢邀請了國內外相關領域的學者與專業譯者,以專家而非專題的方式,去蒐集、翻譯並詮釋過去一世紀以來臺灣哲學的經典。每本書除第一手選文之翻譯外,皆含對早期哲學家作品的深入評述。我們希望,透過此方式降低日後研究的語言門檻,喚起對臺灣哲學的興趣。我們更期待臺灣哲學百年論叢系列,能成為所有有志於臺灣哲學史之研究者的第一套索引工具書。

洪子偉(中研院歐美研究所副研究員)

編者序

  《洪耀勳文獻選輯》尚未出版之前,在臺灣的哲學界經由中央研究院歐美研究所洪子偉先生的大力推動下,已經有一些關於臺灣哲學的研究成果。然而,為更長遠地推動此研究領域,洪子偉先生與本人及其他學者商議編輯臺灣哲學百年論叢系列,以供對此領域有興趣的專家學者與一般民眾一窺究竟的渠道。此為本選輯出版的初衷與由來。本人主要負責的臺灣哲學家為畢業於東京帝國大學哲學科,先後服務於臺北帝國大學哲學科、北平師範大學哲學系、臺灣大學哲學系的洪耀勳(1903-1986)。

  具體來說,本選輯為中央研究院「日治臺灣哲學與實存運動」主題計畫(總主持人:洪子偉)的子計畫「日本哲學在日治臺灣的影響作用史」(主持人:廖欽彬)之研究成果。此選輯因應計畫執行的範圍,只收錄洪耀勳於臺灣日治時期的哲學文章,不涉及其二戰後的文章與著作。選輯的編輯與翻譯的校正工作全由本人擔任,最後的審訂工作則由香港中文大學的張政遠先生擔任。

  本選輯特邀日本哲學研究專家藤田正勝先生(京都大學名譽教授)為讀者提供一個提綱挈領式的導論,試圖為讀者梳理一個理解「歐洲哲學→日本哲學→臺灣哲學」這一西哲東傳的歷史脈絡,最後由本人為讀者解說洪耀勳的每篇論著之內容。

  以下一至六的文章為日語文章,七和八則是中文文章。前六篇除了〈風土文化觀:與臺灣風土之間的關聯〉由本人翻譯,其餘皆由臺灣當代著名翻譯家林暉鈞先生翻譯。收錄於本選輯的文章篇名、出處及日期如下:

  一、〈當今哲學之問題〉,《臺灣教育》第378、380號,1934年1、3月。
  二、〈斷想:地下室人類〉,《臺灣警察時報》第228號,1934年11月。
  三、〈悲劇的哲學:齊克果與尼采〉,《臺灣文藝》第2卷第4號,1935年4月。
  四、〈藝術與哲學(特別是與其歷史性社會的關係)〉,《臺灣文藝》第3卷第3號,1936年3月。
  五、〈風土文化觀:與臺灣風土之間的關聯〉,《臺灣時報》,1936年6、7月號。
  六、〈存在與真理:對努茲比塞真理論的一個考察〉,《臺北帝國大學文政學部哲學科研究年報》第5輯,1938年。
  七、〈實存之有限性與形而上學之問題〉,《師大學刊》第1集,1942年。
  八、〈存在論之新動向〉,《師大學刊》第2集,1943年。

  以上文獻的選取採年代順序收錄,目的是希望能讓讀者循序漸進地閱讀洪耀勳的論著、了解其思想的發展與特點。本選輯在「解說」後面梳理了「洪耀勳文獻列表」及「洪耀勳年譜與日本、歐洲哲學動態」,以便讀者掌握洪耀勳的思想位置。

  洪耀勳是誰?是否有臺灣哲學?何謂臺灣哲學?何以洪耀勳的思想與實存哲學、日本哲學有深刻的關聯?哲學在東亞的接受與發展脈絡和洪耀勳的哲學思想有何關聯?洪耀勳的哲學思想能以何種形式和東亞的哲學發展產生關聯?其哲學思想有何種當代性意義?這些問題都是本人從事日本哲學與臺灣哲學研究以及編輯、譯介《洪耀勳文獻選輯》時所產生的問題。透過本選輯的出版,本人希望能夠與讀者共享這些問題意識,並共同思考東亞哲學的發展方向。
 
廖欽彬(廣州中山大學哲學系副教授)
 

詳細資料

  • ISBN:9789863503620
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/azGM2mR.html

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